KHUTBAH JUM’AT BAHASA JAWA
ISRA’ MI’RAJ NABI MUHAMMAD SAW
Dening :
ANIS PURWANTO
Ma’asyiral Muslimin jamaah
jum’ah rokhimakumullah.
Kegem pambukaning khutbah, sumangga
kita aturaken puja puji syukur ing ngarsa dalem Allah SWT, ingkang sampun
paring rahmat saha hidayah dhumateng kita sedaya, sahingga wanten ing siyang
punika kita sedaya saget nindakaken dawuhipun, kanthi ihklas karana Allah.
Mugi-mugia kita saget manggih kawilujengan ing donya dalah ing akhirat.
Shalawat saha salam kita aturaken dhumateng junjungan kita Nabi Muhammad SAW.
Ma’asyiral Muslimin jamaah
jum’ah rokhimakumullah.
Dinten Jum’at Wage tanggal 15 Mei
2015 samangke punika kleres nyarengi tanggal 26 Rejeb 1436 H, ingkang ateges
mangke dalu kita kepanggih malih kaliyan satunggaling saat ingkang mengku
sejarah penting, inggih punika Isra’ lan Mi’rajipun junjungan kita Kanjeng Nabi
Muhammad SAW.
Isra’ Mi’rajipun Gusti Rasulullah SAW minangka
satunggalipun kedadosan ingkang mboten nate dipun alami dening sinten kemawon
kejawi namung panjenenganipun ingkang minangka utusanipun Allah ingkang
pungkasan. Pramila saking punik, Isra’ Mi’raj mujudaken prastowo suci, lan
sekaligus minangka mukjizat kanjeng Nabi Muhammad SAW.
Ma’asyiral Muslimin jamaah
jum’ah rokhimakumullah.
Prastowo Isra’ Mi’raj tumrapipun
kita kaum muslimin kalebet ewonipun kedadosan ingkang wajib kita imanii
wontenipun. Awit manawi mboten makaten, saged dados cacad iman lan aqidahipun, jalaran
prastowo Isra’ Mi’rajipun Kanjeng Nabi punika jer sampun dipun tetepaken wonten
ing Kitab suci Al-Qur’an, Kados kasebat ing Surat Al-Isra’ ayat 1 :
سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ
أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلاً۬ مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ
ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُ ۥ لِنُرِيَهُ ۥ مِنۡ ءَايَـٰتِنَآۚ
إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ
“Maha suci Allah Kang nglakikake kawulane ana ing
mangsa bengi, dilakokake saka Masjidil Haram tumeka marang Masjidil Aqsha, kang
Ingsung wis paring berkah ana ing kiwa tengene, jalaran Ingsun ngersakake
miirsakake dheweke, Sun pirsakake marang sebagian tandha-tandha kuwasaning-Sun.
satemene Panjenengane Allah iku Maha midhanget lan Maha Mirsani”.
Ayat
punika nerangaken, bilih Allah SWT kepareng paring keyakinan dhumateng kita
sedaya bilih Panjenenganipun punika Dzat Ingkang Maha Kuwaos, Maha Prakoso,
nanging ugi Maha Welas Asih. Kanjeng Nabi dipun dhawuhi ngraosaken lan mirsani
piyambak tandha-tandha kuwaosipun Allah ingkang gumelar wonten ing perjalanan
israkipun, punapa malih nalika panjenenganipun dipun mi’rajaken ngantos dumugi
ing Sidratul Muntaha, lan saged sowan langsung wonten ing Ngarsanipun Allah
SWT.
Maksud
lan tujuan pokokipun Isra’ Mi’raj punika manut garis agengipun kabagi dados
kalih, inggih punika : Setunggal, Allah SWT kepareng mirsakaken dhateng
Kanjeng Nabi Muhammad SAW sebagian tandha-tandha kuwaosipun Allah. Ingkang
kaping kalih ; Allah kepareng paring tugas kuwajiban dhateng kanjeng Nabi
lan sedaya ummatipun. Tugas kewajiban punika awujud shalat fardlu gansal wekdal
sedinten sedalunipun.
Tujuan
ingkang winengku wonten salebetipun prastowo sakral punika tetela mengku piwucal lan hikmah ingkang
sakelangkung ageng. Lan selaras kaliyan kalenggahipun Rasulullah ingkang
minangka utusanipun Allah ingkang pungkasan lan pemimpinipun manungsa sejagad.
Mila sampun tepat sanget manawi Rasulullah SAW katimbalan dening Allah SWT,
kadhawuhan marak sowan wonten ing ngarsanipun, jalaran badhe kaparingan tugas
ingkang sakelangkung wigatos makaten punika.
Ma’asyiral Muslimin jamaah
jum’ah rokhimakumullah.
Nengingi
tindakipun Rasulullah SAW wonten salebetipun Isra’ ingkang dipun ngendikaaken
kathi MINAL MASJIDIL HARAMI ILLA MASJIDIL AQSHAA. Sahingga perjalanan Isra’
punika intinipun perjalanan saking masjid dhateng masjid. Lan salajengipun
dipun terusaken Mi’raj, saking masjid dhateng Sidratil Muntaha lan terus
dhateng Mustawa.
Saking prastowo ageng punika kita
saged mendhet piwucal bilih proses dhateng kuwajiban shalat fardlu punika
kanthi cara langsung nimbali Rasulullah supados sowan, lan nalikanipun sowan
edah sarana tindak kanthi kawiwitan saking panggenan ingkang suci, lan
nglangkungi panggenan ingkang suci ugi, inggih punika masjid.
Kanthi makaten kita lajeng faham
bilih wonten salebetipun prastowo Isra’ Mi’raj Rasulullah SAW punika masjid
anggadhahi fungsi lan peranan ingkang sakelangkung penting. Saking punika kita
lajeng saged mendhet hikmahipun malih, bilih wonten salebetipun kawontenan
kados punapa kemawon, kita ummat Islam sampun nyupekaken dhateng masjid,
ingkang ateges sampun ngantor nyupekaken dhateng ibadah dhumateng Allah SWT. Awit namung
tiyang ingkang iman saha taqwa kemawan tiyang ingkang saged makmuraken masjid,
kanthi nindakaen ibadah dhumateng Allah SWT, salah satunggalipun inggih punika
shalat fardlu 5 wekdal.
(١٧)
إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ
ٱلۡأَخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّڪَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا
ٱللَّهَۖ فَعَسَىٰٓ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ
“Satemene kang bisa lan sagun makmurake
masjid-masjide Allah iku mung wong-wong kang iman marang Allah lan iman marang
dina kiyamat lan kang ngedegne shalat, lan kang mbayarake zakat; lan ora wedi
marang sapa bae kejaba mung marang Allah. Mula, muga-muga wong-wong mau kalebu
golongane wong-wong kang entuk pitulungan”. (QS. At-Taubah :18).
Ma’asyiral
Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.
Ingkang
pungkasan, keparengan kita aturaken bilih mesjid wanten gandheng cenengipun
kaliyan babagan shalat, lan shalat anggadhahi fungsi lan peranan ingkang
sakelangkung penting sanget menggah umat Islam. Pentingipun shalat , ing
antawisipun katitik shlat ingkang sapisanan badhe dipun hisab wanten yaumul
kiyah :
Awwalu maa
yuhasabu bihil ‘abdu yaumal qiyaamati ashshalaatu (yang pertama kali kelak di
hisab pada hari Kiamat adalah ibadah shalat)”. Wallahu a’lam bishshawab.
“Kapisanane barang kang dihisap
atas sewiji wijining kawula besuk ana ing dina kiyamat, yaiku shalat. Yen shalate
becik, sakabehe ngamale saliyane shalat uga dietung becik. Nanging yen shalate
rusak (ala) kabeh amale uga dadi rusak”.
Makaten
pengaruhipun shalat tumrap nasibipun para tetiyang ingkang sampun ngakeni dados
tiyang Mukmin-Muslim. Mila saking punika, sumangga bab shalat punika kita
gatosaken kanthi saestu. Makaten ugi dhateng keluarga kita, pengamalan shalat
ugi wajib kita didikaken, kita tuntunaken kanthi disiplin ingkang kiyat lan
kebak tanggel jawab.
وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ
عَلَيۡہَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقً۬اۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ
لِلتَّقۡوَىٰ.
“Lan sira prentaha marang keluwarganira supaya
ngedegake shalat, lan sabarna atine ana sajrone nindakake shalat. Ingsun ora
mundhud rizki marang sira, malah Ingsun kang paring rizki marang sira. Akibat kang
becik iku kaparingake marang kang taqwa’. (QS. Thoha : 132).
Pramila
ing ndalem kita mrengeti Isra’ Mi’raj Kanjeng Nabi Muhammad SAW, mugia kita
saged mendhet hikmahipun, inggih punika peningkatan taqwa dhumateng Allah SWT
tuwin peningkatanipun ketaatan dhumateng Allah lan utusanipun. Punika ingkang
paling pokok, liripun, manawi ibadah shalat sampun kita tindakaken kanthi
sampurna, insya Allah urusan sanesipun ugi badhe dados sae sedaya, kalebet
urusan kadonyan lan kemasyarakatan kita. Mila sumangga kita tansah nyenyuwun
dhumateng Allah SWT, mugi-mugi Pangeran tansah paring hidayah, taufiq dhateng
kita sedaya, manggih kagegjan lan kawilujengan ing ndonya dalah ing akhirat.
amin ya rabbal 'alamin.