LIMA JALAN MENUJU TAQWA

LIMA JALAN MENUJU TAQWA

Catatan : Anis Purwanto*

1.      MUHASABAH.

Yaitu, evaluasi diri dan meningkatkan kualitas diri dengan selalu mengambil hikmah dari setiap  sesuatu yang terjadi dalam diri kita.

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٌ۬ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٍ۬‌ۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuat untuk hari esuk (aakhirat), dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha mengetahui  apa yang kamu kerjakan”. (QS. Al-Hasyr : 18).

بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٌ۬ (١٤) وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ۥ (١٥)

 “Bahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri (sangat bisa melihat dirinya sendiri) meskipun dia mengemukakan alas an-alasannya”. (QS. Al-Qiyamah  : 14-15)

.

Umar bin khottab ra berkata: "hitunglah diri kalian sebelum kalian di hitung,timbanglah amal-amal kalian sebelum ditimbang kepada kalian.baersiap-siaplah untuk penyampaian yang maha besar,pada hari itu kalian di sampaikan, dan tidak ada yang tersembunyi dari ksalian sesuatu yang tersembunyi"

2.      MU’AHADAH.

Yaitu mengingat-ingat kembali janji yang pernah kita katakana, settiap shalat kita sering kali bersumpah kepada Allah.

قُلۡ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحۡيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ

“Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku semata-mata karena Allah Robb semesta alam”. (QS. Al-An’am : 162).

3.      MUJADALAH.

Yaitu bersungguh-sungguh kepada Allah SWT .

وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُواْ فِينَا لَنَہۡدِيَنَّہُمۡ سُبُلَنَا‌ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

 “Orang-orang yang bersungguh-sungguh (Mujadalah) di jalan Kami, Kami akan berikan hidayah ke jalan Kami”. (QS. Al-‘Ankabut : 69).

Terkadang kita beribadah tidak diikuti dengan kesungguhan , hanya menggugurkan kewajiban saja, takut jatuh kedalam dosa dan menapaki kehidupan beragama asal-asalan, padahal menjadi seorang muslim yang ingin menjadi orang-orang yang bertaaqwa, maka mujadalah / penuh kesungguhan adalah bagian tak terpisahkan dalam menggapai ketaqwaan di samping muhasabah dan mua’ahadah.

4.      MUROQOBAH.

Yaitu bahwa setiap pribadi muslim merasa takut kepada Allah dalam setiap perbuatnnya, grakannya, tingkah lakunya, dan bisikan hatinya dalam setiap waktu, dia merasa yakin dengan keyakinan yang kuat bahwa Allah mengetahui terhadap segala sesuatu yang tersembunyi dan sesuatu yang nampak.  

إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبً۬ا

 “Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kaum”. (QS. An-Nisa’ : 1).

"Engkau menyembah kepada Allah seakan-akan engkau melihatNya.Seandainya engkau tidak bisa melihatNya maka dia melihatmu” (HR.Muslim).

(Baca kisah : Umar bin Khatab dengan penggembala kambing)

5.      MU’AQOBAH.

Yaitu , mencoba memberi sangsi kepada dirikita sendiri manakala kita melakukan sebuah kehilafan, menegur dan memberi sangsi kepada diri kita kalau kita melakukan kesalahan merupakan hal yang penting kita lakukan agar kita senantiasa meningkatkan amal ibadah kita

Contoh, Manakala kita terlewatkan kita terlewatkan salat subuh berjamaah maka hukumlah diri kita dengan infak di siang harinya, manakala kita terlewatkan membaca alqur'an 'iqoblah diri kita dengan memberi bantuan kepada si miskin. Kalau kita melewatkan sebuah amal saleh maka hukumlah diri kita sendiri dengan melakukan amal saleh yang lain

(* dikutib dari beberapa tulisan).                   

KHUTBAH JUM’AT BAHASA JAWA : WANGSUL DHUMATENG TAUHID

KHUTBAH JUM’AT BAHASA JAWA

WANGSUL DHUMATENG TAUHID

Dening : Drs. Anis Purwanto

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًا مُرْشِدًا. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَي حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأصَحابهِ اْلأَخْيَارِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

قَالَ تَعَالَي عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. أَمَّا بَعْدُ

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

Minangka pambukaning atur, sumangga kita ngaturaken puja puji syukur ing ngarsa dalem Allah SWT, ingkang sampun paring taufik sarta hidayah dhumateng kita sedaya, sahingga ing siyang punika kita saget nindakaken ibadah jum’at kanthi iklas krana Allah SWT. Kita nyuwun dhumateng Allah SWT, mugi-mugi ibadah kita saget katampi dening Allah SWT, wilujeng ing ndonya ngantos ing akhirat. Shalawat dalah salam kunjuk dhumateng junjungan kita Nabi Agung Muhammad SAW, ingkang kita antu-antu syafaatipun mbenjang ing yaumul kiyamah, amin ya rabbal ‘alamin.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah

            Sampun dados padatan ing khutbah Jum’at, bilih khutbah Jum’at mestinipun kedah seget kita ginakaken minangka sarana kagem nyampurnakaken punapa ingkang kirang, ngemutaken ingkang kesupen,  saha kagem ningkataken iman lan taqwa kita dhumateng Allah SWT. Sahingga kanthi dipun syariataken ibadah Jum’at, mahanani dhateng tetep kiyatipun umat Islam, kiat lahir lan batosipun saha tetep istiqomah nindakaken sedaya dhawuhipun lan nilaraken sedaya awisanipun Allah SWT.

            Para sederek, saben-saben kita badhe nanggeljawabaken punapa kemawon ingkang dipun tindakaken , sae perkawis ingkang nuwuhaken ganjaran utawi kesaenan ugi tumindak lepat ingkang nuwuhaken dosa. Atur keterangan punika kadasaraken dhawuh pangandikanipun Allah SWT :

وَلَا تَكۡسِبُ ڪُلُّ نَفۡسٍ إِلَّا عَلَيۡہَا‌ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ۬ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ‌ۚ ث

“Saben-saben jiwa iku ora bakal nglakoni samubarang tindak kejaba dheweke kang kudu nanggung akibate, lan wong kang dosa ora bakal bisa nanggung dosane wong liya”. (QS.Al-An’am :164).

مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَہۡتَدِى لِنَفۡسِهِۦ‌ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡہَا‌ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ۬ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ‌ۗ

“Sing sapa wonge tumindak cocok karo hidayahe (Allah), satemene dheweke iku tumindak kanggo (keslametane) awake dhewe. Lan sing sapa wonge tumindak sasar, satemene dheweke kesasar kanggo (kapitunane) awake dhewe. Lan wong kang dosa ora bakal bisa nanggung dosane wong liya”. (QS.Al-Israa’:15).

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah

            Ayat punika tartamtu sampun cetha lan jelas sanget tumrap kita, bilih saben-saben tiyang kedah lan namung saged nanggel hasil tumindakipun piyambak-piyambak. Manawi kita kleres lepat amargi nderek-nderek tumindak lepat tiyang sanes, mila kita mboten saged nutuh utawi nglepataken tiyang sanes punika , senaosa  kita namung dhawah niru utawi tut wuri tumindak lepat.

            Semanten ugi sak kosok wangsulipun, manawi kita kaleres dados pemimpin , sae minangka pemimpin keluarga, pemimpin umat,  minggahipun minangka  pemimpin ing pemerintahan, ingkang lajeng dipun nut tiyang sanes, mila kita kedah lan nggadhahi kewajiban nerangaken bab-bab ingkang dadas anutanipun, punapa dasaripun, pundi ingkang sakig Al-Qur’an , pundi ingkang saking Hadist Nabi. Sahingga kanthi makaten, taatipun tiyang punika mboten amargi kita, ananging amargi pangertosanipun piyambak dhateng tuntunanipun Allah lan utusanipun. Amargi tiyang punika kedah nanggel-jawabaken punapa kemawon  ingkang dipun  tindakaken wonten ing ngarsanipun Allah SWT, mbenjang ing yaumul kiyamah, kanthi mboten wonten hubunganipun kaliyan kita minangka panutanipun.

            Ngengingi bab punika Allah ugi ngendika kadas kasebat ing Al-Qur’an surat Al-Israa’ ayat 36 :

وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌ‌ۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولاً۬

“Lan sira aja manut marang samubarang kang ora sira ngerteni. Satemene pangrungu, pandeleng lan ati, kabeh iku mau bakal di pundhuti pertanggungan jawabe”.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah

            Pramila sumangga para sederek, kita sami ngatos-atos, sampun ngantos gampil kepancing dening anut grubyuk ombyaking emosi lan hawa nefsu, lan mboten perlu mincing-mancing kawontenanipun masyarakat ingkang kawontenanipun sampun  tentrem ayem.

            Pramila saking punika, kangge ngiyataken barisan umat Islam, antawisipun tiyang muslim setunggal kaliyan sanesipun sami lung tinulung wanten ing babagan kesaenan, mboten lung tinulungan ing babagan kemungkaran,  mboten gampil suudldlan dhumateng tiyang sanes. Awit sejatosipun kita kaum muslimin punika sederek. Wanten ing Al-Qur’an sampun cetha sanget ing babagan punika.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٌ۬ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ

“Satemene wong-wong mukmin iku seduluran. Mula dhamekna antarane seduur lononira. Lan sira kabeh taqwa-a marang Allah supaya sira kabeh diwelas asihi dening Allah”.(QS. Al-Hujarat :10).

            Mugia kita dipun paringi jembar ing manah, sahingga tansah gampil dipun ajak  dhumateng sikep tabayyun lan padhemen ingkang kadhasaraken tauhid, wangsul dhumateng tauhid. begja mulya ing ndonya dalah ing akhirat. Amin ya rabbal ‘alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ. فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

(Dipun kutip saking pinten-pinten seratan )

KHUTBAH JUM’AT : PASCA RAMADHAN DAN IDUL FITRI

KHUTBAH JUM’AT

PASCA RAMADHAN DAN IDUL FITRI

Oleh : Drs. Anis Purwanto

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًا مُرْشِدًا. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَي حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأصَحابهِ اْلأَخْيَارِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

قَالَ تَعَالَي عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. أَمَّا بَعْدُ.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

Segala puji atas limpahan karunia Allah yang tak pernah habis-habisnya kita rasakan dan nikmati. Sebagai ungkapan rasa syukur kita,  marilah kita perbaiki hubungan kita dengan Allah SWT. Dengan meningkatkan kualitas iman dan taqwa kepada Allah SWT, menjadikan setiap gerak dan langkah kita mencari keridhoaan Allah semata.  Shalawat dan salam kepada baginda Rasulullah SAW, teladan umat semesta, panutan dalam merealisasikan ketaqwaan dalam kehidupan nyata, dalam bermasyarakat dan bernegara.

Dari mimbar Jum’at ini, kita mengajak kepada kita sekalian untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Peningkatan iman terus dilakukan dengan cara peningkatan amal shaleh. Karena derajat kemuliaan seorang hamba di sisi Allah hanyalah dinilai dengan ketakwaannya.

إِنَّ أَڪۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَٮٰكُمۡ‌ۚ

“Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa”. (QS. Al Hujarat: 13).

            Hidup memang penuh dengan pilihan dan hamba-hambaNya  yang shalih selalu memilih jalan Allah sebagai penuntun lankahnya, sebab ia sadar bahwa apapun ketetapan Allah atas dirinya adalah ujian dariNya, apakah ia akan tetap pada keimanannya atau malah ia menjadi kufur karenanya. Marilah kita ingat kata-kata nabi Sulaiman ketika singgasana diletakkan dihadapannya :

هَـٰذَا مِن فَضۡلِ رَبِّى لِيَبۡلُوَنِىٓ ءَأَشۡكُرُ أَمۡ أَكۡفُرُ‌ۖ

“Ini termasuk karunia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari”. (QS. An Naml: 40).

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

Ramadhan dan Idul Fitri telah berlalu. Kenangan indah sewaktu menjalankan ibadah puasa selama satu bulan penuh masih terpatri kuat dalam ingatan. Semarak beridul fitri juga masih kita rasakan. Akan tetapi sesungguhnya yang menjadi perhatian kita selanjutnya adalah lebih kepada bagaimana pelaksanaan ibadah puasa itu sendiri. Sebab kemampuan menahan diri ini akhirnya tidak dipahami hanya dilakukan pada bulan Ramadhan saja akan tetapi terus berlanjut pada bulan-bulan berikutnya. Kegembiraan pada Hari Raya Idul Fitri adalah hak bagi setiap orang, namun kegembiraan ini tidak hanya sekedar menunjukkan partisipasi lahiriyah yang semu ketika menyambut hari yang mulia ini. Akan tetapi kegembiraan dimaksud dapat terpancar melalui adanya suatu keyakinan bahwa puasa dan amal ibadahnya yang lain selama Ramadhan ini diterima oleh Allah SWT.

وَلِتُڪۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُڪَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَٮٰكُمۡ وَلَعَلَّڪُمۡ تَشۡكُرُونَ

“Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan Ramdahan dan hendaklah kamu mengagungkan Tuhan sesuai dengan petunjuk yang telah diberikan-Nya kepadamu supaya kamu bersyukur”. (QS Al-Baqarah :185)

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

Idul Fitri merupakan terminal baru yang kita singgahi setelah satu bulan penuh menjalankan ibadah puasa. Terminal ini ternyata lebih sulit bila dibanding dengan terminal sebelumnya yakni puasa itu sendiri. Karena terminal puasa hanya dijejali dengan latihan-latihan sesuai dengan namanya syhr al-riyadhah (bulan latihan). Hasil dari latihan ini akan dipertandingkan dengan masuknya hari raya Idul Fitri, untuk mengevaluasi sejauhmana kemajuan-kemajuan yang telah diperoleh sewaktu latihan, kemudian akan dipertandingkan dalam rentang waktu yang sangat panjang.

Maka kemudian yang sangat berat adalah ketika kita memasuki terminal pasca lebaran yakni memelihara dan melestarikan nilai-nilai Ramadhan dalam kehidupan sehari-hari. Setelah puasa selesai nampaknya kita harus tetap “puasa”. Sebab tugas memelihara ini justru lebih berat ketimbang melaksanakan perintah ibadah puasa itu sendiri. Selama bulan suci Ramadhan, ada faktor pendukung yang sangat menguntungkan, sehingga kita kuat menghadapi godaan dan ujian iman. Ketika itu seluruh kaum muslimin serentak melaksanakan ibadah puasa, taraweh rame-rame, tadarus bersama. Begitupun lingkungan sekitar kita , ikut menghormati bulan suci Ramadhan , warung makan tidak buka disiang hari. Begitupula seluruh tayangan TV, sangat sarat dengan muatan dakwah. Bergagai paket acara yang bernuansa Ramadhan pun disajikan. Seakan tiada hari tanpa dakwah. Sehingga selama Ramadhan kita merasakan suasana yang sangat Islami, jauh dari aroma mungkarot yang kerap mewarnai kehidupan kita.

Sehingga setelah puasa dan Idul Fitri, kita masih harus tetap menjalankan puasa sepanjang masa. Dan Idul Fitri merupakan awal perjanjian manusia dengan Allah SWT, untuk melanjutkan tradisi positip yang telah dibangun ketika puasa Ramadhan, sehingga masuk bulan Ramadhan berikutnya, yakni mengaplikasikan amalan-amalan yang dilakukan pada bulan Ramadhan baik amalan yang berkaitan dengan pisik maupun yang berkaitan dengan mental.

            Sayangnya situasi itu hanya dalam bulan Ramadhan, setelah Ramadhan usai semuanya kembali pada posisinya masing-masing. Seakan kita tak pernah dilalui bulan Ramadhan. Ibadah puasa dan qiyamullail (shalat malam) yang kita lakukan selama satu bulan, tak nampakkan bekas sama sekali dalam diri kita. Sehingga inilah nampaknya sinyalemen Rasulullah SAW, bahwa “sesungguhnya kita baru pulang dari perang kecil menuju perang yang lebih dahsyat lagi, yaitu perang melawan hawa nafsu”, menjadi kenyataan. Kita memang masih harus puasa lagi setelah puasa usai. Buah nilai puasa satu bulan sebetulnya sudah mampu mewarnai corak kehidupan kita selanjutnya. Dengan catatan bahwa puasa yang kita lakukan itu puasa yang “imanan wah tisyaban” dan “ghufiralahu mataqodan min dambih”. Sebab ada banyak model puasa yang juga banyak dilakukan , dimana dia melaksanakan puasa akan tetapi dia tidak mendapatkan apa-apa keculai hanya lapar dan haus. Kasihan tentunya orang yang model puasa seperti itu, laksana orang yang jatuh ketimpa tangga.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

            Selama bulan Ramadhan pelaksanaan ibadah kita sangat baik, setidaknya menurut kita, bahkan iman dan taqwa kita terasa sangat mantap. Laksana seorang prajurit yang pulang dari medan peperangan dengan membawa kemenangan yang gilang gemilang. Kita kembali menjadi suci lahir batin,  bahkan kita terasa dilahirkan kembali dari kandungan ibu, mental kita jadi kuat, kesabaran kita menjadi tangguh, watak dan kepribadian kita berubah menjadi pribadi yang luhur, sikap kita menjadi sikap yang siap menghadapi ujian didalam menghadapi segala persoalan hidup dan kehidupan. Bahkan selama bulan Syawal, kita aktip silaturahmi ke mana-mana, berhalal bihalal, minta maaf kepada sanak kerabat dan handai taulan.

            Akan tetapi kini, kita saksikan, semua yang pernah ada hilang begitu saja. Semua kembali kepada posisinya masing-masing. Bahkan sifat kemalas-malasan beribadah kambuh lagi. Tradisi keislaman dalam bulan Ramadhan dan Idul Fitri tenggelam seakan ditelan bumi. Masjid-masjid tampak sepi.

            Jadi meraih suatu prestasi  memang sangatlah berat, akan tetapi lebih berat lagi mempertahankannya. Selama Ramadhan dan Idul Fitri kita telah diikat dengan tradisi keagamaan yang kuat dan kita berhasil meraihnya. Karena itu tak pantaslah apabila kemudian tradisi keagamaan itu kita tinggalkan. Selanjutnya terserah kepada kita masing-masing. Bagaimana merealisasikan semua yang telah diterima selama ini dalam kegiatan nyata, Sehingga pasca Ramadhan dan Idul Fitri ini nampaklah ada perubahan, dari yang negatip kepada yang positip dalam segala hal. Semoga kita tergolong orang-orang yang tetap bertaqwa kepada Allah SWT , dalam situasi dan kondisi apapun. Bahagia di dunia dan di akhirat. Amin ya rabbal ‘alamin.

                                                                                            

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ. فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.