KHUTBAH JUM’AT BAHASA JAWA : GOLONGAN TAQWA

 KHUTBAH JUM’AT BAHASA JAWA

GOLONGAN TAQWA

Ed. : Drs.Anis Purwanto

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًا مُرْشِدًا. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَي حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأصَحابهِ اْلأَخْيَارِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

قَالَ تَعَالَي عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. أَمَّا بَعْدُ.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

Minangka pambukaning khotbah ing siang punika, sumangga sesarengan kita nyaosaken puja puji syukur ing ngarso dalem Allah SWT, kanthi karunianipun Allah SWT, kita taksih kabimbing iman lan Islam sarta kesadaran kagem nindakaken kewajiban ibadah Jumat. Saestu, kita anyekseni bilih mbaten wanten pangeran kajawi Allah SWT, Lan kita anyekseni bilih Nabi Muhammad SAW punika Rasul ingkang kautus nyebaraken rahmatipun Allah dumateng sedaya isi jagat agung punika. Mugia shalawat lan salam atur dumateng junjungan kita Nabi Muhammad SAW, sahabat lan sedaya penderekipun, kalebet kita sedaya. Mugia kita manggih kabekjan wiwit ing ndonya khatal akhirah, amin ya rabbal ‘alamin.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

            Gesang punika dipun ibarataken kekesahan, kekesahan nuju kampong akhirat. Sinten kemawon mboten badhe owal saking papesthenipun Gusti Alloh punika. Tiyang ingkang anggadhahi pangkat utawi rakyat, tiyang ingkang sugih lan punapa dene tiyang ingkang kesraakat, sedaya badhe mlampah wonten ing garis ingkang sami, inggih punika gesang, pejah lan akhiripun badhe dipun gesangaken malih dening Allah SWT, wanten pagesangan akhirat.Tiyang ingkang kagolong iman lan taqwa badhe pikantuk kanugrahan saking Allah SWT, wondene tiyang ingkang mbalelo dhumateng dhawuh sarta nerjang ing wewaler ing Gusti mesti kapatrapan pidananipun Gusti Allah murwat kaliyan kaliyan punapa ingkang sampun katindakaken.

            Ing ngriki Allah SWT ngendika, kasebat ing Al-Qur’an Surat Al-Hajj ayat 66 :

وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَحۡيَاڪُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ‌ۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَڪَفُورٌ۬

 “Lan Panjenengane (Allah) iku Kang wus nguripake sira kabeh, banjur mateni sira, (lan) banjur nguripake sira (maneh). Satemene manungsa iku bener-bener kafir”.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

            Tiyang ingkang bandhe wilujeng ing donya dalah ing akhirat, inggih punika tiyang ingkang iman lan taqwa dhumateng Allah SWT, wondene tiyang ingkang nerak awisanipun Allah SWT badhe sami nandang kasangsaran saha kapitunan kangge salami-laminipun. Kadhos sampun dipun tandesaken dening Allah “Satemene manungsa iku bener-bener tukang ngingkari ayat-ayat lan kanikmatan-kanikmatan Allah”.

            Saged kemawon ing titi wanci punika blegeripun ketawis pideksa, gagah ing rupi, gesang ing kamulyan jati, ananging manawi nyata-nyata wantun ngremehaken dhawuh-dhawuhipun Allah SWT, piyambakipun mbenjang boten badhe wilujeng saking siksanipun Allah. Pramila saking punika Allah SWT paring pemut dhateng kita sedaya :

وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٍ۬ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُ‌ۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰ‌ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِ

 “Lana pa wae kang padha sira tindakake saka samubarang kabecikan, Allah mesthi  ngawuningani dheweke. Lan sira padha cecawisa sangu, mangka satemene sabecik-becike sangu iku yaiku taqwa. Mula padha taqwa-a sira he wong-wong kang padha nduweni akal”. (QS Al-Baqarah:197).

            Ayat punika estunipun ugi nelakaken, bilih sangu dhateng kampong akhirat punika mboten wonten ingkang langkung sae sanesipun, kejawi taqwa dhumateng Allah. Sahenagga, saking wigaotsipun kalenggahan taqwa punika, Allah ngantos mbikak awalipun Al-Qur’an kanthi ndunungaken kalenggahan utawi jejeripun taqwa, kasebat ing Al-Qur’an Surat Al-Baqarah :1-2:

الٓمٓ (١) ذَٲلِكَ ٱلۡڪِتَـٰبُ لَا رَيۡبَ‌ۛ فِيهِ‌ۛ هُدً۬ى لِّلۡمُتَّقِينَ (٢)

 “Alif laam miim. Kitab (al-Qur’an) iku ora ana barang kang mamang ing sajrone dheweke, minangka pituduh tumrape wong-wong kang taqwa”.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

            Sedaya thek kliwer ingkang magepokan kaliyan pagesangan ing ngalam donya punika estunipun sampun dipun lambangaken dening huruf  Alif - Laam – Miim, ingkang jarwinipun namung Allah piyambak ingkang mangertos punapa kemawon ingkang badhe dumados. Pramila Allah SWT lajeng paring papesthen saha jaminan dhateng sok sintena ingkang nindakaken sedaya dhawuh lan lilaraken sedaya awisanipun badhe kaparingan kanugrahan ingkang ageng menjang ing dinten kiyamat, dene tiyang ingkang wantun nerak awisanipun Pangeran badhe pikantuk pidana saking Allah SWT.

            Pramila saking punika Allah SWT lajeng paring jaminan saha papesthen dhateng kita sedaya, bilih Al-Qur’an punika mboten wanten cacad saha kirangipun. Al-Qur’an mujudaken Kitab Suci ingkang paling sampurna kangge pitedah gesang lan pagesangan para manungsa.

Al-Qur’an  “Dzalikal kitabu la raiba fihi hudan lil muttaqin” ,  Kitab Al-Qur’an  iki ora ana barang mamang ing sajrone dheweke, lan mujudake pituduh kanggone wong-wong kang padha taqwa. Sahingga kanti makaten, ayat punika Allah SWT ugi paring dhawuh dhumateng kita sedaya, bilih ngestokaken punapa kemawon ingkang kadawuhaken dening Allah SWT jaminanipun badhe pikantuk ganjaran ingkang ageng, karaharjan dalah kabegjan  ing ndonya dalah ing akhirat, amin ya rabbal ‘alamin.          

  بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ. فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

(Dipun kutib saking pinten-pinten seratan)

 

KHUTBAH JUM’AT : HAKEKAT HIDUP MANUSIA

KHUTBAH JUM’AT

 HAKEKAT HIDUP MANUSIA

Oleh : ANIS PURWANTO

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًا مُرْشِدًا. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَي حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأصَحابهِ اْلأَخْيَارِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

قَالَ تَعَالَي عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. أَمَّا بَعْدُ.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

Dalam suasana yang sangat membahagiakan di hari Jum’at ini, saudara sudah sepantasnya apabila kedamaian hati kita sepenuhnya tertuju kehadirat Allah SWT, sembari bermunajat kepada-Nya, kita manfaatkan ketulusan dan keihklasan untuk lebih meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Sikap dan prilaku taqwa itu hendaknya kita realisasikan dengan cara yang sadar melakukan segala yang diperintahkan Allah SWT dan Rasulullah SAW. Sekaligus dalam diri kita ada kemauan keras dan iktikat baik untuk meninggalkan segala bentuk larangan Allah SWT, walau dalam bentuk sekecil apapun. Dengan suatu harapan, apa yang kita lakukan ini akan mengantarkan diri kita untuk memperoleh ridho-Nya kelak, baik ketika hidup di dunia maupun keridhoaan kelak, kita di akhirat.

Allah SWT menciptakan mahkluk-Nya dari jenis manusia ini dalam keadaan sebaik-baik bentuk, yang dilengkapi dengan perangkat lunaknya seperti panca indra dan akal fikiran yang sempurna. Kesemuanya itu dimaksudkan agar manusia mampu memanfaatkan potensi atas kelebihan dan kesempurnaannya itu untuk memperoleh kemaslahatan dan kesejahteraan di dunia dan di akhirat.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

Dalam pandangan Al-Qur’an, bahwa seseorang yang dikatakan baik, berkualitas, bermartabat dan cerdas adalah mereka yang mampu untuk memanfaatkan potensi yang ada pada dirinya itu, serta mampu menggunakan akal fikirannya untuk merenungkan tentang hakekat hidupnya di dunia ini. Karena sesungguhnya dengan mengenal hakekat hidup, kita akan mampu merumuskan tujuan  hidupnya, sekaligus akan berhati-hati dalam bertindak diarena kehidupan ini, agar kita tidak menyimpang dan tersesat, serta apa yang kita kerjakan tidak bertentangan dengan hakekat hidup yang dijalani. Jika kita mau mencermati pesan-pesan suci yang terdapat dalam Al-Qur’an, maka kita akan dengan mudah menangkap sesuatu mutiara pelajaran tentang hakekat hidup manusia. Pesan suci tersebut diantara lain :

Pertama, bahwa hakekat hidup di dunia ini adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. Ini mengandung arti bahwa pada setiap jengkal hidupnya, seluruh bentuk aktifitas hidup manusia haruslah berorientasi dan bernilai ibadah. Karena sesungguhnya itulah tujuan Allah SWT menciptakan manusia di dunia ini. Hal ini selaras dengan firman Allah dalam Surat Ad-Dzariyat ayat 56:

وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ

“Dan tidaklah aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembah kepada-Nya”.

            Namun demikian, hakekat hidup manusia agar ia selalu beribadah kepada Allah SWT, pada saat sekarang ini nampaknya mulai tidak dipandang penting oleh sebagian dari kita umat manusia, karena sebagian dari kita mulai menitik beratkan dan mementingkan aktifitas yang berkenaan dengan kemewahan duniawiyah, mengesampingkan dan memandang remeh urusan yang bersifat ukhrawiyah. Padahal Allah SWT telah mengingatkan kepada kita sekalian agar jangan sampai terlena terhadap buaian duniawiyah, yang dapat melupakan tugas-tugas keakhiratan.

            Kedua, bahwa hakekat hidup di dunia ini adalah untuk mengembangkan potensi dirinya. Agar mereka dapat mengemban amanat kekhalifahan di mika bumi yang dipercayakan Allah kepada kita. Demi mewujudkan kemakmuran dan kesejahteraan umat manusia, sesuai peran kita masing-masing. Hal ini seperti yang ditegaskan Allah dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 30 :

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ۬ فِى ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةً۬‌ۖ

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat: sesungguhnya Aku akan menjadikan seseorang khalifah di muka bumi”.

Ma’asyiral Muslimin jamaah jum’ah rokhimakumullah.

            Pesan-pesan Al-Qur’an, mengandung suatu makna bahwa hendaknya kita mampu memanfaatkan potensi diri kita serta potensi kekayaan alam untuk tujuan-tujuan kemaslahatan dan kemakmuran manusia seluruhnya. Khususnya didalam mengeksploitasi kekayaan alam, Allah sangat membenci segala bentuk eksploitasi yang hanya dimanfaatkan oleh sekelompok tertentu atau untuk golongan tertentu. Apalagi dengan dalih menjalankan fungsi kekalifahan, mereka mengeksploitasi potensi alam dengan sangat rakus, mengeruk kekayaan alam dengan semena-mena dan sangat dholim, sehingga akhirnya potensi alam kita menjadi hancur, yang pada gilirannya sangat merugikan kemaslahatan hidup, mendatangkan bencana dan musibah yang melanda umat manusia di mana-mana.

            Sesungguhnya umat manusia saat ini perlu instrospeksi dan bercermin diri, bahwa banyaknya musibah dan bencana alam, banyaknya peristiwa bencana alam yang memakan banyak korban, pada hakekatnya adalah akibat ulah tangan manusia yang kelewat batas dalam mengelola kekaayaan ala mini. Allah SWT telah mengingatkan dalam firman-Nya yang tertuang dalam Al-Qur’an Surat Ar-Rum ayat 41

ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِى ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِى عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ

“Telah tampak kerusakan didaratan dan dilautan disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Maka Allah menimpakan azab kepada mereka sebagai akibat dari perbuatannya, agar mereka mau kembali kejalan yang benar”.

            Ketiga, bahwa hakekat hidup manusia di dunia adalah untuk berjuang demi tegaknya sendi-sendi amar makruf nahi mungkar, dalam komunitas kehidupan manusia, sesuai dengan kemampuan dan potensi diri kita masing-masing. Karena berjuang demi tegaknya amar makruf nahi mungkar, merupakan prasyarat tegaknya nilai-nilai kebajikan, kebenaran serta nilai keadilan dan terjaminnya rasa aman serta damai dalam kehidupan umat manusia, yang pada gilirannya akan dapat mengurangi terjadinya bentuk-bentuk kemungkaran. Berjuang demi tegaknya amar makruf nahi mungkar, memang merupakan misi pokok yang harus diemban oleh segenap kita umat Islam. Karena hakekatnya kita tidak akan mampu meraih sesuatu martabat dan prestasi yang mulia sebagai khaira umah, apabila potensi amar makruf nahi mungkar yang kita miliki tidak dilaksanakan dengan baik.

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنڪَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ‌ۗ

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah”.

            Disamping itu hadirin jamaah Jum’ah rakhimakumullah, keberuntungan dan kemuliaan hidup kita baru akan dapat diraih, manakala kita mampu mengaktualisasikan secara baik misi amar makruf nahi mungkar ditengah-tengah kehidupan, sehingga kita lebih bermanfaat, lebih bermartabat karena diwarnai oleh nilai-nilai kebajikan, serta terhindar dari bentuk-bentuk kemungkaran dan kedzaliman.

            Demikian khotbah singkat disiang hari ini, semoga bermanfaat, dan selanjutnya kita mohon kepada Allah SWT, semoga kita terhindar dari segala bencana dan kerugian akibat dari eksploitasi diri dan kekayaan alam kita yang berlebihan. Selamat di dunia dan di akhirat. Amin ya rabbal ‘alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ. فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.